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周文王是中国历史上的一代明君，在位期间，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士广罗人才。一日他想起失散多年的儿子，便率部南下寻觅，来到高桥大鼓岭时，周文王思儿心切，便在此卜了一卦，根据挂象，他来到附近的一山顶进行探寻（此山后命名探山，山顶石上至今还留有一组大脚印），仿佛看到自己的儿子在南边的一座山上放牧，周文王立即赶过去，却不见自己的儿子。该山山顶有一块很大的碧石，天然形成一种卧躺之势。当时天色渐晚，周文王来此见不到儿子，不肯下山，就在这碧石上坐着并躺睡了一晚，第二天果然在此山见到了儿子。这个故事千百年来一直在民间流传，由于这座山开始没有山名，时间一久人们把这座山叫作“见子山”。传说，周文王坐睡过的碧石，连蚊虫都不敢叮咬。 据民间所传，明清年间，每逢夜间山下的人们常常看见山顶有亮光，这亮光竟来自周文王坐睡过的碧石，山上没有人家，哪来烟火？于是人们纷纷猜疑这是否是佛光在显示？便来此上香祈求心愿，没想到果然灵验，有求必应。这消息就像长了翅膀一样越传越远，于是求子的、求医的、求财的、求功名的，纷纷来此。据说，以前见子山兴盛时期山上住满万人，大部分是来求医的，他（她）们非常虔诚，晚上住在山上，碗里盛满一碗清水，再往水里放根绣花针，请求菩萨或神灵为自己打针治病。山下有一口土井，据说井水能医治百病，常年不干涸，上香的人烧过香后，求得仙丹（实际是香灰），然后来到山下古井求一杯水，和仙丹一道口服。这些香客大多来自江南，由于路途遥远，不便携带被子，于是他们就出资租被晚上住在山上。据刘岗当地居民介绍，上个世纪五、六十年代他们曾多次为见子山上送过开水和被子，那时一瓶开水能卖到1毛多钱，被子租一次租金5毛钱。见子山给当地居民们带来了很大的经济实惠，周围几个生产队的老百姓整天在山上卖香纸和零食，获得了较好的经济效益。后来为阻止香客上山，店桥公社派人上山值守，但信众太多，无法劝阻，于是店桥公社就派当地石匠父子二人上山炸掉碧石，结果炸药未响，其二人第二天无病身亡。这一传说使原本神奇的见子山更加神秘莫测，从此再也没有人敢到山上损破碧石。回忆见子山，王青发赋诗曰：“峻岭巍巍翠接天，青松修竹裊岚烟。名山见子扬盛誉，亘古佳音四海传”。 见子山林钟灵毓秀，香火不断，远近闻名。周文王当年派守刘姓家将在此安家后，经过几代繁衍，人口越来越多，住居范围越来越大。由于住居地在平面上隆起，且住户全部姓刘，于是人们把这些村庄取名叫“刘家五院”“刘老”“刘岗”“山岗”“刘洼”等等。 刘姓一门为人忠厚，待人真诚，有宽厚的包容心，先后有不同的姓氏迁到这里，刘姓与他们和谐相处，村庄越来越大，人口越来越多，现有刘、吴、陈、田、袁、章、张、王、鲍、黄，等多个姓氏。 刘姓一门极富有同情心，几百年来，这里的村民和睦相处，不论贫富、强弱，大家都平等相待，互相扶持，共同发展。经过不断发展壮大，见子山周边形成史宛如一个多民族区域的生活史和发展史 ，它仿佛是一本厚重的历史书，每一页都记载着过往的辉煌与沧桑，让人在感受到岁月的沉淀和深厚的历史文化底蕴。 当国家处于危急之时，好男儿志当报国。为了保卫祖国,保卫家乡，刘姓历年多少热血青年，奔赴杀敌战场。参加老红军的、抗日战争、解放战争、参加抗美援朝的，无数烈士、无名英雄挥一腔热血捍卫着祖国家乡。 解放战争前期，有一支9人特别小分队，被国民党伪军活活埋在见子山东边草山上，听老人说几天还听见哼哼，时在伪军看守，没能救出9名新四军。 人们不会忘记他们,历史将永远铭记英雄。虽然没有墓碑，但我们一定将他们铭记！ 沐浴着乡村振兴的春风，见子山周边迎来“三化两改”重点村庄整治工程，宽敞的水泥路连接到每家每户，人居环境得到较大改善。村民们深植绿色理念，为绿化、美化、香化村庄环境，栽种了大量的树木，绿树成荫，花香满园，生态良好，田园风光壮观，农作物长势喜人，邻里之间和谐共生，村庄的品味和档次得到很大提升，更将迎来见子山旅游业的兴盛。
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